Пятница, 29 августа

Для дальнейшего исследования

Прочитайте в книге Е. Уайт «Вера, которой я живу», с.188—212.

«Все в ужасе и замешательстве. Священник приготовился заколоть жертву; но нож выскальзывает из его обессилевшей руки, и агнец убегает. В момент смерти Сына Божьего реальность встретилась со своим прообразом. Великая жертва была принесена. Путь во Святое святых открыт. Новый путь непосредственно к Богу подготовлен для всех. Погрязшее в грехах, скорбящее человечество больше не нуждается в служении первосвященника. С этого времени Спаситель будет Священником и Ходатаем на небе» (Е. Уайт. «Желание веков», с. 757).

«Разорвав завесу в земном храме, Господь сказал тем самым: „Я больше не могу являть Свое присутствие во Святом святых". Новый путь непосредственно к Богу, перед которым нет никакой завесы, предложен всем. Погрязщее в грехах, скорбящее человечество больше не нуждается в служении первосвященника» (Е. Уайт. «Библейский комментарий АСД», т. 5, с. 1109).

Вопросы для обсуждения

1. Прочитайте цитаты Е. Уайт в свете урока этой недели. Как вы их понимаете, учитывая учение Церкви о служении Христа в двух отделениях святилища?

2. В Церкви была создана комиссия, состоящая из специалистов по Посланию к Евреям, преподавателей наших учебных заведений. Перед ней было поставлено два вопроса. Учит ли Послание к Евреям тому, что служение Христа во святилище включает в себя два этапа? Отрицает ли Послание к Евреям возможность того, что служение Христа во святилище включает в себя два этапа? Комиссия на оба вопроса ответила: «Нет». Обсудите их ответы и сделайте соответствующие выводы.

3. В Послании к Евреям совершенно четко говорится о тесной связи земного святилища и небесного между собой. Не вдаваясь в подробное сравнение, касающееся предметов и отделений святилища, ответьте на следующий вопрос: является ли существование ежедневного и ежегодного богослужений в земном святилище веским библейским аргументом в пользу подобных богослужений в небесном святилище? Поясните свой ответ.